groeten aan jullie allemaal,
We weten dat velen van jullie zich zullen hebben afgevraagd wanneer en of we als traditie een verklaring zouden afleggen over de onrust die de VS momenteel teistert.
We hadden een verklaring kunnen afleggen, maar we hebben ervoor gekozen dat niet te doen. We hadden niet het gevoel dat een verklaring waarin de conventionele bewoordingen die iedereen in momenten als deze zegt, worden verwoord, nuttig zou zijn. Eerlijk gezegd denken we dat het een belediging zou zijn geweest voor de mensen die er het meest mee te maken hebben.
In plaats daarvan wilden we de tijd nemen om met onze vooraanstaande zwarte geestelijken ( clergy) te overleggen over wat zij als meest nuttig zouden beschouwen en wat zij zouden aanbevelen.
Dit is immers geen plotselinge gebeurtenis. Racisme is een langlopend, systemisch probleem dat ons hele leven al bezig is. Het is het ergste wat we kunnen doen als we een snelle ondoordachte verklaring afleggen en dan het gevoel hebben dat we de problemen hebben aangepakt, terwijl we er alleen maar commentaar op hebben geleverd.
We hebben gesproken met een aantal van onze meest prominente zwarte geestelijken, waaronder Aartspriester Ser Phoenix Williams, Hogepriesteres Aisha Beauchemin, Eerwaarde Ser Jeanine Keys van de Orde van de Ronde Tafel, Eerwaarde Ser Eboni Nash van de Orde van Paladins, Eerwaarde Terrie Brookins, Eerwaarde Moonraven Iuvantas, en eerwaarde Cher Davis. Wij zijn van mening dat geen enkele uitspraak die de Traditie zou kunnen doen gepast zou zijn zonder begeleiding en inbreng van onze zwarte leden die het meest getroffen zijn door systemisch racisme en door de specifieke gebeurtenissen die zich nu afspelen.
De aanbeveling die we kregen was om niet alleen een uitspraak te doen over waar de Traditie op dit moment voor staat, maar ook over waar we altijd hebben gestaan en altijd zullen staan: deze Traditie gelooft sterk in, en heeft herhaaldelijk ons geloof in rassengelijkheid bevestigd. Wij geloven voor 100% in rassengelijkheid, ondubbelzinnig en zonder enige twijfel. De Correlliaanse Traditie is vanaf het begin multi-raciaal geweest en zal nooit afstand doen van de kwestie van rassengelijkheid en het verzet tegen systemisch racisme.
Aartspriester Ser Phoenix Williams wees erop dat dit duidelijk wordt vermeld in ons Correlliaans Manifest, dat deel uitmaakt van ons Gradenmateriaal onder "Correlliaanse Filosofie" dat voor al onze geestelijken moet worden bestudeerd. Niemand in de Correlliaanse Traditie zou moeten twijfelen aan waar we staan als Traditie over het onderwerp van rassengelijkheid en het verzet tegen systemisch racisme en de misstanden die verbonden zijn met systemisch racisme. Het Correlliaans Manifest werd in 1979 aangenomen, maar bevestigt de standpunten die we al lang daarvoor hebben ingenomen en waaraan we vasthouden.
In het manifest komen veel zaken aan de orde die te maken hebben met goed gedrag en goed bestuur. De onderstaande uittreksels zijn bijzonder relevant voor het heden:
"4) Het recht om gelijk behandeld te worden, ongeacht religie, ras, reputatie of andere individuele onderscheidingen voor de wet en het publiek."
Dat wil zeggen: systemisch racisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"7) De noodzaak van de wet en de noodzaak van de overheid, 7.1) Dat gezegd hebbende, mag de overheid niet bevooroordeeld zijn, zodat sommige burgers worden verheven, andere worden vernederd."
Dat wil zeggen: systeemracisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"7.4) Dat noch ras, geslacht, seksuele moraal, theologie, ideologie, culturele achtergrond, persoonlijke reputatie, afkomst of andere onderscheidende kenmerken een excuus zijn voor een vooroordeel van de overheid ten opzichte van burgers; noch het persoonlijke verleden, noch het familieverleden, noch de daden van de medestanders in het verleden; niets van dit alles is een reden voor de overheid om een individu te veroordelen.
Dat wil zeggen: systemisch racisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"16) Dat geen enkel individu mag toestaan dat zijn of haar rechten en overtuigingen met voeten worden getreden, noch de rechten en overtuigingen van anderen, maar deze rechten en overtuigingen moet verdedigen.
Dat wil zeggen: systeemracisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"17) Dat degenen die op die manier anderen willen onderdrukken, dat niet ongehinderd mogen doen."
Dat wil zeggen: systemisch racisme is absoluut verkeerd en immoreel.
Wij vinden dat er geen ruimte is voor vragen over dit onderwerp. Over de logistiek van het streven naar rassengelijkheid kunnen de meningen redelijkerwijze verschillen, en de meningen die het meest in aanmerking moeten worden genomen zijn de meningen van degenen die er het meest mee te maken hebben, maar onze inzet als Traditie voor rassengelijkheid is absoluut.
Er is verder advies gegeven:
Er werd op gewezen dat we, omdat we een 501c3-organisatie zijn, partijpolitiek moeten vermijden. Als geestelijken kunnen we alle partijgebonden opvattingen die we in ons privéleven hebben, behouden, maar we mogen nooit in onze hoedanigheid van geestelijken partijen of kandidaten als zodanig onderschrijven. Blijf hier alstublieft aan denken.
Echter, verzet tegen racisme, systemisch en anderszins, is geen partijpolitieke kwestie. Het is een morele kwestie. Rassengelijkheid is een kwestie van menselijk fatsoen, niet van politieke gezindheid. Hoewel een kerk als de onze partijpolitiek moet vermijden, ligt de moraal absoluut binnen onze eigen sfeer als geestelijken.
Verder werd erop gewezen dat we magische mensen zijn, met magische vaardigheden om een betere wereld te helpen manifesteren. Dit is geen vervanging voor het streven naar vrede en gelijkheid in het dagelijks leven , maar is een krachtige aanvulling daarop.
Magisch gezien is een van onze sterkste instrumenten het Traditionele gebed en het ritueel. Onze campagne voor het Vredesgebed heeft altijd benadrukt dat vrede niet alleen de afwezigheid van een open conflict is, maar eerder een staat waarin niemand in angst hoeft te leven, enkel en alleen vanwege wie hij is. Ongeacht de aanwezigheid of afwezigheid van een open conflict, kan vrede niet bestaan zonder gerechtigheid. Een gebrek aan open conflict zonder gerechtigheid is geen vrede, maar slechts stilte. Overweeg alstublieft om je aan te sluiten bij de Vredesgebedscampagne om op magische wijze te werken aan vrede, gerechtigheid en een betere wereld.
We bidden voor vrede
We bidden voor de liefde
We bidden voor stabiliteit
We bidden dat de liefde de angst kan overwinnen
We bidden voor de natie waar we wonen
We bidden voor de wereld
Tot slot bespreken we manieren om deze kwesties op de lange termijn aan te pakken. Ook hier geldt dat het systeemracisme en de daarmee samenhangende misstanden niet zomaar opeens de kop opsteken. Systemisch racisme is een diepgeworteld en langdurig probleem. Het is een generatieoverschrijdende vloek die doorbroken moet worden. Er kan geen betere toekomst worden opgebouwd als we het systeemracisme niet aanpakken, maar om het aan te pakken is absoluut inzet op de lange termijn nodig. De Traditie werkt samen met de bovengenoemde geestelijkheid om manieren te onderzoeken waarop we ons engagement voor rassengelijkheid en ons verzet tegen systemisch racisme het best kunnen versterken en uitbreiden.
Als u Correlliaans bent, zijn we er zeker van dat u deze toewijding deelt, anders had u niet voor deze Traditie gekozen.
M. Rev. Donald Lewis-Highcorrell
First Priest and Chancellor, Correllian Tradition
Vox Correllianus, Apu Tanglaw Liwanag, Member Triad Union
M. Rev. Stephanie Leon Neal
First Priestess, Correllian Tradition
Vox Correlliana
Rt. Rev. Ser Ed Hubbard
First Elder, Correllian Tradition
Paladin General
Rt. Rev. Ser Jason Highcorrell
First Director, Correllian Tradition
Paladin Major
We weten dat velen van jullie zich zullen hebben afgevraagd wanneer en of we als traditie een verklaring zouden afleggen over de onrust die de VS momenteel teistert.
We hadden een verklaring kunnen afleggen, maar we hebben ervoor gekozen dat niet te doen. We hadden niet het gevoel dat een verklaring waarin de conventionele bewoordingen die iedereen in momenten als deze zegt, worden verwoord, nuttig zou zijn. Eerlijk gezegd denken we dat het een belediging zou zijn geweest voor de mensen die er het meest mee te maken hebben.
In plaats daarvan wilden we de tijd nemen om met onze vooraanstaande zwarte geestelijken ( clergy) te overleggen over wat zij als meest nuttig zouden beschouwen en wat zij zouden aanbevelen.
Dit is immers geen plotselinge gebeurtenis. Racisme is een langlopend, systemisch probleem dat ons hele leven al bezig is. Het is het ergste wat we kunnen doen als we een snelle ondoordachte verklaring afleggen en dan het gevoel hebben dat we de problemen hebben aangepakt, terwijl we er alleen maar commentaar op hebben geleverd.
We hebben gesproken met een aantal van onze meest prominente zwarte geestelijken, waaronder Aartspriester Ser Phoenix Williams, Hogepriesteres Aisha Beauchemin, Eerwaarde Ser Jeanine Keys van de Orde van de Ronde Tafel, Eerwaarde Ser Eboni Nash van de Orde van Paladins, Eerwaarde Terrie Brookins, Eerwaarde Moonraven Iuvantas, en eerwaarde Cher Davis. Wij zijn van mening dat geen enkele uitspraak die de Traditie zou kunnen doen gepast zou zijn zonder begeleiding en inbreng van onze zwarte leden die het meest getroffen zijn door systemisch racisme en door de specifieke gebeurtenissen die zich nu afspelen.
De aanbeveling die we kregen was om niet alleen een uitspraak te doen over waar de Traditie op dit moment voor staat, maar ook over waar we altijd hebben gestaan en altijd zullen staan: deze Traditie gelooft sterk in, en heeft herhaaldelijk ons geloof in rassengelijkheid bevestigd. Wij geloven voor 100% in rassengelijkheid, ondubbelzinnig en zonder enige twijfel. De Correlliaanse Traditie is vanaf het begin multi-raciaal geweest en zal nooit afstand doen van de kwestie van rassengelijkheid en het verzet tegen systemisch racisme.
Aartspriester Ser Phoenix Williams wees erop dat dit duidelijk wordt vermeld in ons Correlliaans Manifest, dat deel uitmaakt van ons Gradenmateriaal onder "Correlliaanse Filosofie" dat voor al onze geestelijken moet worden bestudeerd. Niemand in de Correlliaanse Traditie zou moeten twijfelen aan waar we staan als Traditie over het onderwerp van rassengelijkheid en het verzet tegen systemisch racisme en de misstanden die verbonden zijn met systemisch racisme. Het Correlliaans Manifest werd in 1979 aangenomen, maar bevestigt de standpunten die we al lang daarvoor hebben ingenomen en waaraan we vasthouden.
In het manifest komen veel zaken aan de orde die te maken hebben met goed gedrag en goed bestuur. De onderstaande uittreksels zijn bijzonder relevant voor het heden:
"4) Het recht om gelijk behandeld te worden, ongeacht religie, ras, reputatie of andere individuele onderscheidingen voor de wet en het publiek."
Dat wil zeggen: systemisch racisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"7) De noodzaak van de wet en de noodzaak van de overheid, 7.1) Dat gezegd hebbende, mag de overheid niet bevooroordeeld zijn, zodat sommige burgers worden verheven, andere worden vernederd."
Dat wil zeggen: systeemracisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"7.4) Dat noch ras, geslacht, seksuele moraal, theologie, ideologie, culturele achtergrond, persoonlijke reputatie, afkomst of andere onderscheidende kenmerken een excuus zijn voor een vooroordeel van de overheid ten opzichte van burgers; noch het persoonlijke verleden, noch het familieverleden, noch de daden van de medestanders in het verleden; niets van dit alles is een reden voor de overheid om een individu te veroordelen.
Dat wil zeggen: systemisch racisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"16) Dat geen enkel individu mag toestaan dat zijn of haar rechten en overtuigingen met voeten worden getreden, noch de rechten en overtuigingen van anderen, maar deze rechten en overtuigingen moet verdedigen.
Dat wil zeggen: systeemracisme is absoluut verkeerd en immoreel.
"17) Dat degenen die op die manier anderen willen onderdrukken, dat niet ongehinderd mogen doen."
Dat wil zeggen: systemisch racisme is absoluut verkeerd en immoreel.
Wij vinden dat er geen ruimte is voor vragen over dit onderwerp. Over de logistiek van het streven naar rassengelijkheid kunnen de meningen redelijkerwijze verschillen, en de meningen die het meest in aanmerking moeten worden genomen zijn de meningen van degenen die er het meest mee te maken hebben, maar onze inzet als Traditie voor rassengelijkheid is absoluut.
Er is verder advies gegeven:
Er werd op gewezen dat we, omdat we een 501c3-organisatie zijn, partijpolitiek moeten vermijden. Als geestelijken kunnen we alle partijgebonden opvattingen die we in ons privéleven hebben, behouden, maar we mogen nooit in onze hoedanigheid van geestelijken partijen of kandidaten als zodanig onderschrijven. Blijf hier alstublieft aan denken.
Echter, verzet tegen racisme, systemisch en anderszins, is geen partijpolitieke kwestie. Het is een morele kwestie. Rassengelijkheid is een kwestie van menselijk fatsoen, niet van politieke gezindheid. Hoewel een kerk als de onze partijpolitiek moet vermijden, ligt de moraal absoluut binnen onze eigen sfeer als geestelijken.
Verder werd erop gewezen dat we magische mensen zijn, met magische vaardigheden om een betere wereld te helpen manifesteren. Dit is geen vervanging voor het streven naar vrede en gelijkheid in het dagelijks leven , maar is een krachtige aanvulling daarop.
Magisch gezien is een van onze sterkste instrumenten het Traditionele gebed en het ritueel. Onze campagne voor het Vredesgebed heeft altijd benadrukt dat vrede niet alleen de afwezigheid van een open conflict is, maar eerder een staat waarin niemand in angst hoeft te leven, enkel en alleen vanwege wie hij is. Ongeacht de aanwezigheid of afwezigheid van een open conflict, kan vrede niet bestaan zonder gerechtigheid. Een gebrek aan open conflict zonder gerechtigheid is geen vrede, maar slechts stilte. Overweeg alstublieft om je aan te sluiten bij de Vredesgebedscampagne om op magische wijze te werken aan vrede, gerechtigheid en een betere wereld.
We bidden voor vrede
We bidden voor de liefde
We bidden voor stabiliteit
We bidden dat de liefde de angst kan overwinnen
We bidden voor de natie waar we wonen
We bidden voor de wereld
Tot slot bespreken we manieren om deze kwesties op de lange termijn aan te pakken. Ook hier geldt dat het systeemracisme en de daarmee samenhangende misstanden niet zomaar opeens de kop opsteken. Systemisch racisme is een diepgeworteld en langdurig probleem. Het is een generatieoverschrijdende vloek die doorbroken moet worden. Er kan geen betere toekomst worden opgebouwd als we het systeemracisme niet aanpakken, maar om het aan te pakken is absoluut inzet op de lange termijn nodig. De Traditie werkt samen met de bovengenoemde geestelijkheid om manieren te onderzoeken waarop we ons engagement voor rassengelijkheid en ons verzet tegen systemisch racisme het best kunnen versterken en uitbreiden.
Als u Correlliaans bent, zijn we er zeker van dat u deze toewijding deelt, anders had u niet voor deze Traditie gekozen.
M. Rev. Donald Lewis-Highcorrell
First Priest and Chancellor, Correllian Tradition
Vox Correllianus, Apu Tanglaw Liwanag, Member Triad Union
M. Rev. Stephanie Leon Neal
First Priestess, Correllian Tradition
Vox Correlliana
Rt. Rev. Ser Ed Hubbard
First Elder, Correllian Tradition
Paladin General
Rt. Rev. Ser Jason Highcorrell
First Director, Correllian Tradition
Paladin Major